祖母山山頂（そぼさんさんちょう）の上宮（じょうぐう）、祖母山（そぼさん）北麓（ほくろく）の下宮（げくう）・神幸所（みゆきしょ）（遙拝所（ようはいじょ））、及び穴森神社（あなもりじんじゃ）からなる健男霜凝日子神社（たけおしもこりひこじんじゃ）は、延長（えんちょう）5年（927）編纂（へんさん）の『延喜式（えんぎしき）』にて豊後国（ぶんごのくに）の式内小社（しきないしょうしゃ）として記載（きさい）された健男霜凝日子神社（たけおしもこりひこじんじゃ）の論社（ろんしゃ）です。

神原川（こうばるがわ）に架る「山（やま）の神橋（かみはし）」の側にある神幸所（みゆきしょ）は、昭和9年（1934）に国幣小社（こくへいしょうしゃ）への昇格（しょうかく）を目指して、昭和8年（1933）に遥拝所（ようはいじょ）として建立（こんりゅう）された社殿（しゃでん）です。残念ながら昇格（しょうかく）を果たすことはできませんでしたが、以降は遥拝所（ようはいじょ）、及び神幸所（みゆきしょ）として神事（しんじ）・祭事（さいじ）の中心になっています。

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【神事（しんじ）・祭事（さいじ）】

9月23日に秋祭り（例大祭（れいたいさい））が健男霜凝日子神社（たけおしもこりひこじんじゃ）と穴森神社（あなもりじんじゃ）と合同で斎行（さいこう）されます。白熊（はぐま）、獅子（しし）が神輿（みこし）のお伴（とも）をし、神幸所（みゆきしょ）（遙拝所（ようはいじょ））で盛大に祭典（さいてん）を行います。健男霜凝日子神社（たけおしもこりひこじんじゃ）の御祭神（ごさいじん）（祖母山（そぼさん）の神）が変化したのが、穴森神社（あなもりじんじゃ）の伝説で伝えられる大蛇（おおへび）であるとされているため、御神輿（おみこし）や獅子（しし）の順序は、健男霜凝日子神社（たけおしもこりひこじんじゃ）が先となっています。昔は、23～24日の2日間の祭典（さいてん）で、御神体（ごしんたい）は、神幸所（みゆきしょ）に一泊していました。5月2日には、「風祭（かぜまつ）り・祖母山（そぼさん）祭り」が斎行（さいこう）されます。元は、旧暦7月4日に夏祭りとして行われていましたが、祖母山（そぼさん）の山開（やまびら）きを兼ねて行われています。

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【境内社（けいだいしゃ）など】

「御神木（ごしんぼく）（トチノキ）」

参道（さんどう）の左手。胸高直径（きょうこうちょっけい）7.2m、樹高42m、樹齢550年とも言われています。周辺に自生樹が確認されないことから植栽（しょくさい）されたものと考えられています。昭和35年（1960）3月22日に県天然記念物に指定。

「忠魂碑（ちゅうこんひ）」

御神木（ごしんぼく）の隣りに鎮座（ちんざ）。日露戦争（にちろせんそう）の後、明治40年（1907）に建立（こんりゅう）。

「健男霜凝日子神社（たけおしもこりひこじんじゃ）・下宮（げくう）」

当地から西400ほどの山稜（さんりょう）の中腹（ちゅうふく）に鎮座（ちんざ）。約240段の石段を登った岩窟内（がんくつない）に鎮座（ちんざ）しています。（⇒詳細）

「穴森神社（あなもりじんじゃ）」

当社から南東1.5kmに鎮座（ちんざ）。『平家物語（へいけものがたり）』にて語られる大蛇（おおへび）と華御本姫（はなのおもとひめ）との神婚（しんこん）「緒環伝説（おだまきでんせつ）」の舞台です。その末裔（まつえい）が岡城築城主（おかじょうちくじょうしゅ）の緒方惟栄（おがたこれよし）とされています。（⇒詳細）