球磨郡（くまぐん）相良村（さがらむら）、球磨川（くまがわ）水系最大の支流の川辺川（かわべがわ）に沿って凡（およ）そ70戸の集落を成す永江（ながえ）地区の地の産土神（うぶすながみ）である雨宮神社（あまみやじんじゃ）は、水田の中に孤立したようにそびえる雨宮丘（あめみやおか）の幽遠（ゆうえん）な木立の奥に鎮座（ちんざ）しています。

御祭神（ごさいじん）は、速秋津比古神（はやあきつひこのかみ）と速秋津比売神（はやあきつひめのかみ）の御子神（みこがみ）で水に縁（ゆか）りのある天之水分神（あめのみくまりのかみ）、国之水分神（くにのみくまりのかみ）、久比邪持神（くいなもちのかみ）（久比奢母智神（くひざもちのかみ））、同様に水の神の高於加美神（たかおかみのかみ）（高龗神（たかおかみのかみ））、航海の守護神（しゅごしん）の舟玉命（ふなたまのみこと）を祀（まつ）っています。元禄（げんろく）12年（1699）に青井阿蘇神社（あおいあそじんじゃ）第51代大宮司（だいぐうじ）の青井惟董（あおいこれただ）が人吉球磨（ひとよしくま）に鎮座（ちんざ）する約250カ所の神社の由緒（ゆいしょ）を編纂（へんさん）した『麻郡神社私考（まぐんじんじゃしこう）』によれば、京都市（きょうとし）左京区（さきょうく）鞍馬（くらま）の貴船神社（きふねじんじゃ）から勧請（かんじょう）されたとされ、高龗神（たかおかみのかみ）（高於加美神（たかおかみのかみ））は、竜神（りゅうじん）の類（たぐい）といわれ、雨を降らし、雨を止める神と記されています。

創建（そうけん）は不詳。永享（えいきょう）年中（ねんちゅう）（1429-1441）に頃に再興（さいこう）されて後、延徳（えんとく）年中（ねんちゅう）（1489-1492）頃に修造（しゅうぞう）。永正（えいしょう）9年（1512）大風のため破損。同13年（1513）に社殿（しゃでん）を作り替え、元禄（げんろく）6年（1693）を修造（しゅうぞう）。文久（ぶんきゅう）2年（1862）8月改造の記録があります。明治元年（1867）に雨宮大明神（あめみやだいみょうじん）の名称を雨宮神社（あまみやじんじゃ）と改称し、明治40年（1907）頃に神殿（しんでん）を造営（ぞうえい）。昭和3年（1928）11月御大典記念（ごたいてんきねん）として現在の鳥居（とりい）が造られ、昭和33年（1958）12月に拝殿（はいでん）の新造営（ぞうえい）をして現在に至っています。昭和60年（1985）には熊本県「緑の百景」に選ばれています。

世に広く雨宮神社（あまみやじんじゃ）の神徳（しんとく）を知らしめたのは、時の領主の相良為続（さがらためつぐ）による雨乞（あまご）い祈願（きがん）の故事（こじ）です。大旱魃（だいかんばつ）に見舞われた文明（ぶんめい）4年（1472）年、6月には谷川が干からび、小川や溝の魚は死に絶え、畑の作物はおろか、雑草から山林の樹木まで枯れてしまい、7月にはいよいよ川も枯れてしまいます。そして、とうとう8月中旬まで旱魃（かんばつ）が続きます。

当時26歳であった相良家（さがらけ）12代の相良為続（さがらためつぐ）の心痛甚だしく、僧侶や宮司（ぐうじ）、山伏（やまぶし）に命じ諸処（しょしょ）の神仏（しんぶつ）に祈願（きがん）しますが効験（こうけん）ありませんでした。遂に当社に自ら御参詣（ごさんけい）になり、一心（いっしん）に祈りを捧（ささ）げたあと、雨乞（あまご）いしても神意（しんい）に届かぬ無念さを詠んだ二首の歌を詠ます。

名も高き 木末（こずえ）の松も枯れつべし なほ恨めしき 雨（あめ）の宮（みや）かな

千早（ちはや）ぶる 神の井垣（いがき）も枯れ果てて 名も恥づかしき 雨（あめ）の宮（みや）かな

祈りが通じたのか、この歌に神が怒ったのか、下向（げこう）の途次（とじ）、一天（いってん）俄（にわ）かに掻（か）き曇（くも）り、篠突（しのつ）く雨、大雨となりました。この時、願成寺（がんじょうじ）（人吉市（ひとよしし）願成寺町（がんじょうじまち））の僧の勢秀（せいしゅう）は、蓑笠（みのかさ）を持って領主を迎えに来たことから、その地を蓑原（みのばる）（球磨郡（くまぐん）山江村（やまえむら）山田（やまだ）蓑原（みのばる））と呼ぶようになりました。この故事（こじ）以来、雨宮神社（あまみやじんじゃ）は雨乞（あまご）いにご利益があるということで、現在でも旱魃（かんばつ）の時には多くの人が参拝（さんぱい）に訪れます。

鳥居（とりい）から境内（けいだい）へ続く112段の石段（いしだん）は、嘉永（かえい）5年（1852）永江（ながえ）部落に住む上田廣助（うえだひろすけ）の発願（ほつがん）で、800人の村人が協力して成ったものです。当時の参道（さんどう）は、曲がりくねった急坂の悪い道でした。足軽身分であった上田廣助（うえだひろすけ）は、大変に敬神（けいしん）の念の深い人で、日頃からこの悪い坂道を、石段（いしだん）に作り替えようと考えていました。上田廣助（うえだひろすけ）は、時の庄屋であった永田栄左エ門（ながたえいざえもん）に協力を求め、元治（げんじ）元年（1864）に完成されました。時の人吉藩主（ひとよしはんしゅ）の相良長福（さがらながとみ）は、その功を賞して上田廣助（うえだひろすけ）に対し、武士の身分である士分（しぶん）に取り立てようと沙汰（さた）しましたが、生まれつき気骨ものの彼は、これを断り、その代わりとして、宮原（みやはら）の姓を与えられました。神社下の宮原氏（みやはらし）がその子孫として今も継承されています。

雨宮丘（あめみやおか）の頂上に鎮座（ちんざ）する社殿（しゃでん）の奥にある懸崖（けんがい）には、奥（おく）の院（いん）である「三産（シャンシャン）くぐり」と呼ばれるトンネル状の大きな自然の石があります。長く嫡男（ちゃくなん）に恵まれなかった人吉藩主（ひとよしはんしゅ）の相良長寛（さがらながひろ）は、明和（めいわ）7年（1770）に雨宮神社（あまみやじんじゃ）への参拝（さんぱい）の折、周囲に勧められこの巨石「三産（シャンシャン）くぐり」の間を身を細めてくぐります。すると効験（こうけん）あらたか、相良頼徳（さがらよりのり）、相良頼之（さがらよりゆき）と男子出生の幸運に浴したとされています。以来、「幸せを産む」・「安らかに産む」・「金を産む」の三つの「産」を授かる御神徳（ごしんとく）の地として知られています。

例大祭（れいたいさい）は本来、旧暦12月18日ですが、現在は12月第2週の日曜日に行われています。当日は、拝殿（はいでん）前で、当地区に伝わる10余名の踊り子たちによる勇壮活発な『永江（ながえ）太鼓踊り』が奉納（ほうのう）されています。