「二宮（にのみや）さん」とも称される蛭兒神社（ひるこじんじゃ）は、鹿児島神宮（かごしまじんぐう）から石體神社（しゃくたいじんじゃ）を経由して北東1.7kmほどの地に鎮座（ちんざ）しています。創建（そうけん）は定かでありませんが、遠く神代（かみよ）の創建（そうけん）と伝えられ、「大隅國之（おおすみのくにの）二宮（にのみや）・蛭兒神社（ひるこじんじゃ）」に比定（ひてい）されている古社（こしゃ）です。御祭神（ごさいじん）は蛭児尊（ひるこのみこと）の一座（いちざ）。現在の社域（しゃいき）は寛延（かんえい）3年（1750）の遷宮（せんぐう）・御造営（ごぞうえい）と伝えられています。御祭神（ごさいじん）の蛭子（ひるこ）は恵美須（えびす）とも称され、福徳（ふくとく）の神、漁業・航海・商売の神として信仰されています。社殿（しゃでん）は平成23年7月に新たに造営（ぞうえい）されたものです。

御祭神（ごさいじん）の蛭児尊（ひるこのみこと）は、伊奘諾尊（いざなぎのみこと）と伊弉冉尊（いざなみのみこと）との間に最初に生まれた御子神（みこがみ）です。伊奘諾尊（いざなぎのみこと）と伊弉冉尊（いざなみのみこと）は蛭兒神（ひるこのかみ）を大変かわいがっていましたが、子作りの際に女神（おんながみ）の伊弉冉尊（いざなみのみこと）から先に、男神（おとこがみ）の伊奘諾尊（いざなぎのみこと）へ声をかけた事が原因で、蛭児尊（ひるこのみこと）は生育（せいいく）かなわず、3歳になっても足腰が立ちませんでした。そのため、伊奘諾尊（いざなぎのみこと）と伊弉冉尊（いざなみのみこと）は嘆いて高天原（たかまがはら）から、蛭児尊（ひるこのみこと）を天磐楠船（あめのいわくすふね）に乗せられ淤能碁呂島（おのごろじま）からお流しになられました。

その蛭児尊（ひるこのみこと）が流れ着いたのが当地とされ、天磐楠船（あめのいわくすふね）から不思議なことに枝葉が生じて、成長して巨木になりました。その楠（くすのき）の実が落ちて「なげきの杜（もり）」一帯に繁茂しますが、歳月を経て故事（こじ）に由来する楠（くすのき）は朽ち果てて空洞を生じ、根株（ねかぶ）のみとなります。その楠（くすのき）の枯れた木株（きかぶ）の絵図（えず）が、天保（てんぽう）14年（1843）の「三国名勝図会（さんこくめいしょうずえ）」に載っており、今も「神代（かみよ）の楠（くすのき）」として呼ばれ尊（とうと）ばれている木株（きかぶ）にあたると思われます。現在の御神木（ごしんぼく）は、享保（きょうほう）13年（1728）国分地頭（こくぶじとう）の樺山久初（かばやまひさはつ）が植え継いだものです。また、境内（けいだい）には尊（みこと）が流された時、釣り竿あるいは舟を進めるための水棹（みさお）として用いたと伝えられる金色の節を持つ「金筋竹」も生えています。社宝（しゃほう）としては、神域（しんいき）にあった神代古跡から出たと思われる、今から1200-1300年前の唐式鏡（からしきかがみ）の猊禽獣文帯華文鏡（さんげいじゅうもんたいげもんきょう）が保存してあります。

尚（なお）、付近一帯は親神（おやがみ）の心を察して「奈毛木神森（なげきのかみのもり）」とも称され、大隅（おおすみ）の国の景勝（けいしょう）の地して、日本最南の歌枕（うたまくら）の地として古くから歌に詠まれています。

• ねぎ事を さのみさきけむやしろこそ 果てなげきのもりとなるらめ　（安倍清行（あべのきよゆき）朝臣（あそん）の女）
• 枯れにけり 人の心の秋風に 果は歎（なげき）の杜（もり）のことの葉　（新古今集（しんこきんしゅう）　藤原秀茂（ふじわらのひでよし））
• 春は花 秋は紅葉のあかなくに 散るや奈気木（なげき）の社（やしろ）というらん　（遊行上人（ゆぎょうしょうにん））
• 時鳥（ほととぎす） 嘆きの杜（もり）に逢はずして 君が待夜は過にけるかな　（夫木和歌抄（ふぼくわかしょう））
• 山風を 忍ばざらめや今とても 道をなけきの杜（もり）の言の葉　（中納言 島津家久（しまづいえひさ））
• 山かぜを なげきのもりの 落葉かな　（細川幽斎（ほそかわゆうさい））